Il ricorso alle tecniche di fecondazione artificiale eterologa, con l’uso di un elemento estraneo alla coppia richiedente (spermatozoi, cellule uovo, embrione), è divenuto negli ultimi anni sempre più frequente ed ha ricevuto l’avvallo da parte di leggi, che ne affermano la liceità in alcuni Stati (Gran Bretagna, Spagna, Svezia, etc.). (altro…)
di Claudia Navarini
Una parte consistente delle battaglie sulle questioni bioetiche si combatte notoriamente attraverso strategie divulgative che puntano ad infondere “certezze” nell’opinione pubblica e a creare un clima culturale favorevole alla posizione che si intende promuovere. La maggioranza dei mezzi di comunicazione di massa non è purtroppo incline alla “cultura della vita” e lo dimostra attivando tattiche mistificatorie che tendono ad oscurare o fraintendere i dati ad essa conformi e ad enfatizzare quelli che se ne allontanano.
Comunicato della Federazione internazionale rappresentante 35 Centri e Istituti di Bioetica
CITTA’ DEL VATICANO, martedì, 21 settembre 2004 (ZENIT.org).- Quattro bioeticisti di fama internazionale hanno firmato un appello che condanna la pratica dell’eutanasia praticata sui minori in Olanda e chiede all’Unione Europea il rispetto dei diritti dell’uomo.
La Prof.ssa Maria Luisa di Pietro dell’Università Cattolica di Roma, il Prof. Gonzalo Miranda Decano della Facoltà di Bioetica dell’Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, Monsignor Elio Sgreccia, vicepresidente della Pontificia Accademia per la Vita, il Prof. Patricio Ventura-Juncà dell’Università Cattolica del Cile, in rappresentanza della “Federazione Internazionale dei Centri di Bioetica Personalista” (Fibip) hanno diffuso il 15 settembre un comunicato in merito alla notizia diffusa il 31 agosto, secondo cui la magistratura olandese avrebbe autorizzato la clinica universitaria della città di Groningen (Azg) a praticare l’eutanasia su bambini sotto i 12 anni di età, inclusi i neonati.
PONTIFICA ACCADEMIA PER LA VITA – X ASSEMBLEA GENERALE (19-22 febbraio 2004)
COMUNICATO FINALE SU “LA DIGNITÀ DELLA PROCREAZIONE UMANA E LE TECNOLOGIE RIPRODUTTIVE. ASPETTI ANTROPOLOGICI ED ETICI“
17 marzo 2004
1. Quest’anno, nella ricorrenza del X anniversario della sua istituzione, la Pontificia Accademia per la Vita (PAV) ha dedicato i lavori della sua Assemblea Generale ad un tema di grandissima attualità e di forte impatto sociale, che il titolo del convegno ben esprime: “La dignità della procreazione umana e le tecnologie riproduttive. Aspetti antropologici ed etici”.
Assistiamo in questi ultimi anni ad una sorta di tentativo da parte della comunità scientifica di riportare nell’ambito della “normalità” alcuni interventi, compiuti da medici, che in sè si presentano invece molto discutibili sul piano etico in quanto comportano la soppressione diretta di una vita umana. In altre parole, si cerca di conferire il carattere di atto medico ad interventi che di medico hanno veramente molto poco. (altro…)
Il 14 ottobre un gruppo di deputati, in prevalenza di Forza Italia, ha presentato la proposta n. 5356, di modifica della legge n. 40/2004 “in materia di procreazione medicalmente assistita” (Pma): il primo firmatario è l’on. Giuseppe Palumbo, presidente della Commissione affari sociali della Camera. In precedenza, il 6 luglio, i senatori Antonio Tomassini (presidente della Commissione sanità del Senato) e Laura Bianconi, anch’essi di Forza Italia, avevano depositato sullo stesso tema nell’altro ramo del Parlamento un disegno di legge simile. (si tratta del DDL n. 3022, consultabile al link http://www.senato.it/japp/bgt/showdoc/frame.jsp?tipodoc=Ddlpres&leg=14&id=115944 , ndr)
1. Le tecniche di fecondazione artificiale, sia nella forma omologa che eterologa, possono comportare la produzione di embrioni in soprannumero, i quali vengono usati subito ovvero congelati e conservati. E’ questo uno degli aspetti della fecondazione artificiale – già eticamente censurabile sotto numerosi aspetti, con particolare gravità nel caso della fecondazione eterologa – che solleva le più gravi riserve e deve indurre ad una decisa presa di posizione, contraria a tutte le proposte che intendono gestire il destino degli embrioni: esseri umani fin dal primo momento della loro formazione, dotati di piena individualità personale e capaci di un completo sviluppo anche quando è temporaneamente arrestato dalle procedure di congelamento. (altro…)
Dopo accese reazioni di indignazione di fronte all’accusa di volere un ritorno all’eugenetica, i fautori della selezione genetica preimplantatoria sembrano cambiare direzione. Si affacciano infatti nuove espressioni linguistiche che hanno il preciso scopo di riconciliarsi con la scomoda pratica: già la “diagnosi preimplantatoria” o l’“esame del DNA” suonano abbastanza innocue agli orecchi del grande pubblico, mentre termini come “prezigote”, “ootide” o come il rinato “pre-embrione” confondono la percezione comune sul valore della vita prenatale, per non parlare di termini ancora più elaborati, come “progenetica” o “eubiotica”. Ma ora sono soprattutto le locuzioni “eugenetica positiva”, “eugenetica buona” o “eugenetica innocente” ad osare di più, insinuando l’esistenza di una differenza etica fra diversi tipi di eugenetica. (altro…)
Verona – Ospedale S. Cuore di Negrar
08-02-2003
01. E’ necessario che precisi subito la prospettiva del mio intervento : è la prospettiva etica-politica. Mi fermo su questi due aggettivi che qualificano la prospettiva della mia relazione. Il discorso etico riguarda, cioè ricerca e dimostra, la verità sul bene morale, che è il bene della persona come tale. Poiché ciò che è proprio della persona umana è la sua ragionevolezza, bene morale è l’atto della libertà che sceglie conformemente ai dettami della retta ragione. Ma il nostro è una riflessione di etica-politica. Riguarda cioè l’agire umano in quanto è agire di uno che vive nella società statale: che è cittadino di uno Stato.
In un dibattito tenuto a Roma presso il Centro di Orientamento Politico
Ratzinger critica in maniera decisa ogni progetto di clonazione umana
Si è svolto a Roma il 25 ottobre un dibattito tra il cardinale Joseph Ratzinger, Prefetto della Congregazione della Dottrina della fede, ed il professor Ernesto Galli della Loggia, docente di storia delle dottrine politiche ed editorialista del “Corriere della Sera”.
